উত্তৰ:- স্বামী-স্ত্রী উভয় জান্নাতী হলে আল্লাহে সিহঁতক একেলগে জান্নাতত প্রবেশৰ নির্দেশ দিব।
(ছূৰা যুখৰূফঃ ৭০)
ৰাছুলুল্লাহ (ছা:) য়ে আয়শ্বা (ৰা:)-ক কৈছিল , “তুমি কি সন্তুষ্ট নোহোৱা নে যে, তুমি দুনিয়া আৰু আখেৰাতত মোৰ স্ত্রী হৈ থাকিবা ?” তেওঁ ক’লে , হয় নিশ্চয়। তেতিয়া নবী কৰীম (ছা:) য়ে ক’লে , “তুমি ইহকাল আৰু ও পৰকালত মোৰ স্ত্রী।”
হাকিম, চিলচিলা চহীহাহ : ২২৫৫।
মুআ’বিয়া (ৰা:) আবু দাৰদাৰ (ৰা:) বিধবা স্ত্রীক বিবাহৰ প্রস্তাব দিছিল তেতিয়া তেওঁ সেইটো নাকচ কৰি ক’লে , মই আবু দাৰদাক কওঁতে শুনিছোঁ , ৰাছুলুল্লাহ (ছা:)য়ে কৈছে , “এজন মহিলা তাইৰ সর্বশেষ স্বামীৰ লগত জান্নাতত থাকিব ।”
বাগাভী, ত্বাবাৰাণী, চিলচিলা চহীহাহঃ ১২৮১।
কেৱল নেককাৰ স্বামী-স্ত্রী নহয় , নেককাৰ সন্তানসকল ও পিতৃ -মাতৃৰ লগত জান্নাতত থাকিব , ছূৰা তূৰ: ২১।
আলহামদুলিল্লাহ্।
আল্লাহে! আমালোকক আমাৰ পৰিয়ালৰ সৈতে জান্নাতুল ফিৰদৌচত স্থান দান কৰক , আমীন।