▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪
প্রশ্ন: ছালাতুয যুহা, চাশ্বত, ইশ্বৰাক, আওৱাবিনৰ অর্থ, ওৱাক্ত, ফজিলত আৰু এইবোৰৰ মাজত পার্থক্য বিস্তাৰিতভাৱে জনালে উপকৃত হম।*
উত্তৰ:
আল্লামা আব্দুল্লাহ বিন বায (ৰহ.)য়ে কৈছে, ছালাতুল ইশ্বৰাক বা শ্বুৰুক, ছালাতুয যুহা বা চাশ্বত আৰু ছালাতুল আওৱাবীন ইত্যাদি সকলো একেই ছালাতৰ বিভিন্ন নাম।
———
🔸 *ইশ্বৰাক* অর্থ: সূর্যোদয়। সূর্য উঠাৰ ১৫/২০ মিনিট পিছত যি ছালাত আদায় কৰা হয় তাকে ছালাতুল ইশ্বৰাক বোলা হয়। এইটো মূলতঃ ছালাতুয যুহাৰ ১ম সময়।
🔸 *ছালাতুয যুহা* অর্থ: পূর্বাহ্নৰ ছালাত। ইয়াকেই চাশ্বত বোলা হয়। সূর্যৰ উত্তাপ বেছি হোৱাৰ পিছত এই ছালাত আদায় কৰা হয়। সময়ৰ হিচাবে যোহৰ ছালাতৰ দেৰ বা দুঘণ্টা পূর্বে ইয়াক আদায় কৰা সকলোতকৈ উত্তম।
🔸*ছালাতুল আওৱাবীন* অর্থ: আল্লাহক অধিক স্মৰণকাৰীসকলৰ ছালাত। এইটোৱেই ছালাতুয যুহা বা চাশ্বতৰ আন এটি নাম।
عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ مِنَ الضُّحَى فَقَالَ أَمَا لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ الصَّلاَةَ فِي غَيْرِ هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلُ . إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ”صَلاَةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ”
কাছিম আশ্ব শ্বায়বানী (ৰহঃ)ৰ পৰা বর্ণিত যায়দ ইবনু আৰকাম ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুৱে এদল লোকক ‘যুহা’ বা চাশ্বতৰ ছালাত আদায় কৰা দেখি ক’লে- এতিয়া তো মানুহে জানি লৈছে যে, এই সমযৰ় বাহিৰে অন্য সময়ত ছালাত আদায় কৰা উত্তম বা সর্বাধিক মর্যাদাৰ। কিয়নো ৰাছূলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে- ‘ছালাতুল আওৱাবীন’ ছালাতৰ সময় হ’ল তেতিয়া সূর্যৰ তাপত উটৰ বাচ্চাবোৰৰ ভৰি গৰম হৈ যায়। (ছহীহ মুছলিম, হাঃ একাডেমী, অধ্যায়ঃ ৬। মুছাফিৰসকলৰ ছালাত ও তাৰ কছৰ, كتاب صلاة المسافرين وقصرها, হা/১৬৩১ পৰিচ্ছেদ ১৯. যেতিয়া উটৰ বাচ্চাই গৰম অনুভৱ কৰে অৰ্থাৎ দিনৰ উষ্ণতা বৃদ্ধি পায় তেতিয়াই ছালাতুল আওওৱাবীন বা চাশ্বতৰ ছালাতৰ সময়)
👉 *উল্লেখ্য যে,* বহুতে মাগৰিব আৰু ইশ্বাৰ ছালাতৰ মধ্যৱর্তী সময়ত ছয় ৰাকা‘আত নফল ছালাতক ছালাতুল আওৱাবীন হিচাবে আখ্যায়িত কৰি থাকে। কিন্তু ওপৰোক্ত হাদীছৰ আলোকত এইটো শুদ্ধ নহয় বুলি প্রমাণিত হয়। যদিও মাগৰিব আৰু ইশ্বাৰ ছালাতৰ মধ্যৱর্তী সময়ত নফল ছালাত আদায় কৰা হাদীছৰ দ্বাৰা প্রমাণিত। কিন্তু সেইটো ছয় ৰাকা‘আতত সীমাবদ্ধ নহয়। বৰং যিমান ইচ্ছা পঢ়িব পৰা যায় আৰু তাক ছালাতুল আওৱাবীন বুলি কোৱাটোও ভুল বা উক্ত হাদীছ পৰিপন্থী।
ইয়াৰ সর্বশেষ সময় সূর্য মূৰৰ ওপৰত উঠাৰ আগ পর্যন্ত।
*ছালাতুল ইশ্বৰাকৰ ফজিলত:*
ছালাতুল ইশ্বৰাক অত্যন্ত ফজিলতপূর্ণ ছালাত। এই মর্মে হাদীছত বর্ণিত হৈছে,
ৰাছূলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে:
مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ
“যি ব্যক্তিয়ে ফজৰৰ ছালাত জামাআতত পঢ়ে, ইয়াৰ পিছত সূর্যোদয়ৰ সময়লৈকে বহি আল্লাহৰ যিকিৰ কৰে তাৰ পিছত দুই ৰাক‘আত ছালাত আদায় কৰে, সেই ব্যক্তিয়ে এটি হজ্জ আৰু এটি উমৰাৰ ছওৱাব লাভ কৰে।”
বর্ণনাকাৰীয়ে কৈছে, আল্লাহৰ ৰাছূল চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ক’লে, “পৰিপূর্ণ, পৰিপূর্ণ, পৰিপূর্ণ।” অর্থাৎ কোনো অসম্পূর্ণ হজ্জ-উমৰাৰ ছওৱাব নহয় বৰং পূর্ণ হজ্জ-উমৰাৰ ছওৱাব। (তিৰমিযী, ছহিহ তাৰগিব হা/৪৬১)
উল্লেখ্য যে, এই হাদীছটি বহু মুহাদ্দিছে যঈফ বুলি কৈছে। কিন্তু মুহাদ্দিছ আলবানী (ৰহ.)য়ে ইয়াক ছহীহ হিচাবে সাব্যস্ত কৰিছে।
*ৰাক‘আত সংখ্যা:*
এই ছালাতৰ সর্বনিম্ন ৰাক‘আত সংখ্যা হ’ল দুই। নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে মক্কা বিজয়ৰ সময়ত ৮ ৰাক‘আত ছালাতুয যুহা পঢ়িছিল। কিন্তু সঠিক মতানুসাৰে ই সর্বোচ্চ সংখ্যা নির্দিষ্ট নহয়। গতিকে ইচ্ছা অনুযায়ী দুই দুই ৰাক‘আতকৈ, ২, ৪, ৬, ৮, ১০, ১২ বা তাতকৈও বেছি যিমান ইচ্ছা এই ছালাত আদায় কৰিব পৰা যায়। কিয়নো, এই মর্মে হাদীছ বর্ণিত হৈছে, আমৰ বিন আবাছা ৰাদ্বিয়াল্লাহু আনহুক লক্ষ্য কৰি চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ক’লে-
إذا صليت الفجر فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس قيد رمح ثم صل فإن الصلاة محضورة مشهودة إلى أن تقف الشمس- أخرجه مسلم في صحيحه مطولا
“ফজৰ পঢ়াৰ পিছত সূর্য উঠালৈকে ছালাত আদায় কৰাৰ পৰা বিৰত থাকা। তাৰ পিছত এক বর্শা পৰিমাণ সূর্য উদিত হোৱাৰ পিছত ছালাত আদায় কৰা। কিয়নো, ছালাতত ফিৰিস্তাসকল উপস্থিত হয়। এনেদৰে তুমি সূর্য (মূৰৰ ওপৰত) স্থিৰ হোৱালৈকে পঢ়িয়েই থাকা।” (ছহীহ মুছলিম, এইটো এটা দীৰ্ঘ হাদীছ অংশ বিশেষ)
উক্ত হাদীছত নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে এই ছালাতৰ সংখ্যা নির্দিষ্ট কৰি দিয়া নাই বৰং সূর্য মূৰৰ ওপৰত উঠাৰ আগলৈকে যিমান ইচ্ছা পঢ়িবলৈ কৈছে।
এই বিষয়ে অধিক জানিবলৈ শুনক:
https://www.youtube.com/watch?v=nHCx3pENGig
*শ্বাইখ আব্দুল্লাহীল হাদী*